“踹寡妇门”辨析
Archers
近者网络上的大鸣大放大字报和大辩论,“踹寡妇门”一词频繁出现,宛如八贤王赵德芳怀中威力无穷的打王金锏,在双方舌辩白热化之时祭出此物,端的是普天之下率土之滨、攻无不克战无不胜。
为嘛这个词的威力如此之大,一用之下就可以立时登上道德顶峰,藐视不知天高地厚的“宵小”?慢来,且听鄙人说道说道。
在我们的传统农业社会里,男权至上的伦理一直占据着统治地位,女人是男人的从属,社会地位较低。具体可参考如今的沙特,和我国古代有某种程度的相似性,所谓“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”是也。
“踹寡妇门”产生在这样的一个历史条件下。
寡妇首先是女人,社会地位低;其次是家里没有男人,从武力上讲反抗能力也比较低下,所以在这种条件下,一个男人打到寡妇家里去,是标准的欺凌弱小,就算是一个女人打到寡妇家里去,她背后还站着男人,所以还是欺凌弱小。而在传统道德体系里面,有一个“仁”字当头,因此欺凌弱小是不道德的,是被谴责的。
再次提请注意,“踹寡妇门”被认为不道德,基本原理在于欺凌弱小。
而在现代,我国也罢,美帝也罢,男女的社会地位法律上是平等的,实际上也基本上是平等的。平常生活中男女吵个架,一般也能为大家接受,不会说谁欺凌谁。网络上更不用说,无论是指责郭美美炫富,还是质疑刘菊花文凭有假,不悔因为她们是女人,就会有“欺凌弱小”的嫌疑。
再者,在网络上,男女之间的体力差别彻底消失,都是用键盘做武器,再也没有了“踹寡妇门”的性别和武力优势。
在这个时候,无论你是鳏寡孤独还是伤残妇幼,都网络面前人人平等了,没有人再可以指责或者被指责“欺凌弱小”,据此,所谓的“踹寡妇门”的道德指责也就已经没有了存在的基础。
当寡妇不再弱小时,“踹寡妇门”当然也就无从谈起,比如慈禧太后老佛爷是标准的寡妇,而策划“围园杀后”的康梁一党就不能说是踹寡妇门,反而有人佩服他们的勇气。
我老不针对任何人,仅仅就这个词的用法说点看法。
|