平安家信：疑真疑幻的《牧师强奸》？风波的题外

第二小黑屋

平安家信：疑真疑幻的《牧师强奸》？风波的题外话--作者：王英牧师等 (2015-05-21 19:55:50)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vt4u.html
永生神的国内众教会神的仆人使女们平安


  平安家信

疑真疑幻的《牧师强奸》？风波的题外话





因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。【太24:24-25】

控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收【提前5：19】

一、假字当头

这个时代的特点之一就是“假”字当头，在当今的社会“假”充满了各个方面，从日常生活的油盐酱醋柴米茶，到天天打交道的钱钞票，看医生吃药，新闻广播，报纸新闻，网上文章，几乎无一不造假。在教会中也受了社会的影响，世俗化非常严重。最近在华人教会中“牧师强奸风波？”掀起了满城风雨，本来是两个人的独立个案，（到底是真有其事？还是无中生有空穴来风？或者无风不起浪？）为什么会成为国内外众多华人教会议论纷纷，甚至演变成外邦人看热闹的丑闻风波呢？是不是处理欠妥因小失大，裂缝变成破口突然扩大爆发呢？正如中国的成语“千里之堤毁于蚁穴”， 根据网上公开的信息，看来此次风波酝酿已经有几年了，但为什么会突然之间公开扩大化到了网络上呢？甚至演变到要打官司告状（最近本风波好像有逐渐平息的可能？），实在值得我们慎思了，因为已经造成两败俱伤的现实，更使教会--- 神的家造成亏损。正像一位老同工所说但愿此事到此为止吧！



二、大错特错，

     你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 在这段圣经中，使徒保罗是在责备哥林多信徒彼此告状，彼此告状已经是错了，告在不信主的人面前，更是大错特错。 【林前6:6-7】

      这使我想起在几十年前，在香港有一个自称是“最属灵”的宗派，里边争权夺利闹分裂打官司告状，那时香港还是英国的殖民地，官司进行的热火朝天，过程中法官忽然宣布临时休庭，把双方的代表叫到台前，对他们说，“根据英国的法律，在打官司期间，双方的产业必须暂时冻结，看以后谁打输了谁出钱。但是我告诉你们，你们都是教会的领袖，虽然我不信耶稣，但是你们的是圣经怎么写的我却知道，圣经上说，你们彼此告状已经错了，并且告在我这个不信的人手中，你们已经是大错特错了，你们先下去再考虑考虑吧，是继续把官司打下去呢？还是庭外和解？”。那件打官司的事一时之间成了香港社会的大笑话：议论纷纷说----基督教讲的是 《爱，爱仇敌》，其实里面他们自己也窝里斗争权夺利勾心斗角，主的名因此受到羞辱。

再退回二十年前，还是那个自我标榜“最属灵”的宗派，他们又在美国打官司，是因为他们讲的做的许多不符合圣经真理，有一个机构说他们讲的是异端，他们就以“诽谤罪”把那个机构告上法庭，居然官司还真打赢了，对方就得赔很大的一笔钱，赔不起啊咋办？不得已只好宣告破产了，于是他们说“看哪神的公义彰显出来了！”，因为官司打赢了嘛。会众不仅要问“难道是不是异端不靠圣经来衡量，而是靠打官司来决定的吗？”那就是“最属灵教会”的道理岂不是荒诞离奇？《牧师强奸》风波为什么竟闹的满城满球风雨一发不可收拾？难道教会中间没有一个智慧人，可以按照圣经的教训能审断弟兄们之间纷争的事吗？使《牧师强奸》的往事得以避免形成风波，至少早日平息？有啊，只是这些人还没审断，只是想调查一下了解真相，就被对方通过律师警告威胁---保留把调查者告上法庭的权利，分明是财大气粗在警告调查者这是禁地不得逾越！本来在教会中站出来仗义直言的人不多，倒是喜笑怒骂人多势众，好像山泥崩泄泼向初信的姊妹者大有人在，相比之下还不如未信的外邦人，CCQ先生对此写了一篇文章,题目叫“谁该下地狱”,客观的评述了事件的方方面面，很有参考价值。大家不妨到网上查找看看。关于真相如何谁是谁非，网上已经有够多的信息供大家参考了，我们既不认识双方更不了解来龙去脉的真相，完全没有资格在这里评论是非，只不过是以圣经的教训，一孔之见看看从此事件当中得到哪些鉴戒作为大家参考。          “你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了”【加5:15】。  圣经明确的教导如此清楚，正如 俗话说得好：家和万事兴，家丑不可外扬，  神的家岂不应当更加和睦同居吗！把教会里面的事，告上法庭弄得满城风雨亲者痛仇者快，结果必然是两败俱伤， 神的名受到亏损，实在令人叹息。

   三、名望害了名望人

    这个时代是一个把“名望人”偶像化的时代，无论是报纸杂志网络电视各种大众传播媒体，都在高举鼓吹名牌货名望人，各种商品都高价聘请歌星，球星，电影电视明星，用名望人来做广告，本来默默无闻的商品一下子就成了“抢手货”奇货可居红遍半边天，于是名望人和名牌货各取所需《双赢》名利双收。教会也由于受世俗化的影响，也在高举各种名望人，什么某某“大牧师”、“大神学家”、“大布道家”、“大属灵家”、著名神学博士硕士等等，名望人的邀请函如同雪片来自五湖四海，安排出席排队可能几个月甚至一年两年形同“奇货可居”，有的教会以请到了有名的传道人，就会沾沾自喜趾高气扬感到自豪，有路、有办法，口目相传大作广告使本教会一举成名，“奉献”源源不断名利双收，有些本来可能是不错的传道人，在他们实用主义的吹捧中头昏脑胀、忘乎所以，甚至忘记了当初神的呼召竟飘飘然起来，也就成了众星捧月似的名扬四海教会的《名望人》了，甚至于成了许多糊涂教徒心目中的《偶像》被高举，夺取了神的荣耀，败坏了神的教会，伤透了主的心，实在令人叹息。                                    

     当年约书亚在离世前，把以色列的长老和首领叫来，对他们说：“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的......”【书24:15】今日的许多教会，虽然都口口声声说尊主为大，让主居首位，但实际上往往是有钱有势和名望人在那里做头掌权，名望人在他们那里就成了招牌，崇拜名望人成了多数教会的风气，至于名望人的信仰，品德，传讲的信息，完全被漠视。

    在此《牧师强奸》风波中，这位Y牧师20年的名布道家，他到底信仰如何？传的是什么道?试问这些按立他的，以王老牧师为首的按牧团衮衮诸公是否清楚了解？二十多年来，我们如果今天再去看他以往的文章和讲道，加以慎思明辨可能会令人瞠目结舌，不知道该不该相信自己的耳目？其实，就在当年早就有人提出质疑，只不过人微言轻没有人当回事，谁敢斗胆怀疑名望人---名布道家呢？（慎思明辨的原意；就是经过审判判断，用南方一位老姐妹的通俗话----就是半信半疑，）那些含糊不清的不说，单众所周知的就有：把老子的道和圣经的道相提并论，Y 牧师的大作---《老子VS 圣经》一版再版，近期还出了 英文版，或许表明持守他的起初信仰，或许另有打算？

08年主持旧金山《我们这一代人见证》几千人大会，并且发表了《旧金山共识》的信仰告白，大家可以去网上看看那些是非颠倒混淆视听的内容，残缺不全的信仰共识，只怕会叫你跌破眼镜大吃一惊！那可能是一次大暴露也未可知？（里面的共识，不是你我的信仰，请上网查找参考《里应外合》等文章）。                        我们知道一个传道人所传的并不是百分之百的错才是错，特别在道路、救恩、灵恩等基要真理上，错了一条就是错，在《旧金山共识》信条中，咋看起来似乎面面俱到，但是其中缺少了“道成肉身”、“童女生子”、“基督再来”、“末日审判”、等必不可少的重要真理。据说当时就有人提出质疑甚至抵制过，最终一边倒还是由300多位牧师传道人联名签署了那份“共识”，而且明目张胆的公布在网上，稀奇的事虽然已经过了几年，至今未能看到300多牧师的名单被公开，不知道是出于保密？还是夸大其词假大空造声势？或者另有难言之处？试问那些300多传道人为什么在那个时期，要签署并公布那个残缺不全的信仰共识？是否和大锅撅起21 世纪是中国人的世纪，缔造河蟹社会，论调异曲同工不谋而合？根据网上公布的信息，原来共识背后有两个重量级的推手，一个是所谓大元帅的儿子，钦定“北京市家庭教会的代表”刘TS牧师，另一个是所谓总李的秘书，钦定“中国基督教领袖”经济学家赵 X博士,就在共识后不久，以王YX 老牧师为主的按牧团就为Y按立了牧师，他们都是旧金山《我们这一代人见证》千人大会的参与者，难道不知道旧金山共识荒诞的内容？如果知道旧金山共识的内容，还把不合圣经真理的主持人按立为牧师，是说明按牧团的成员粗心大意？或许严重健忘？或许也认同了共识的内容，这样问题就大了，在此再一次提醒---警告我们，到底跟随的是耶稣呢？还是名望人呢？

当受害人初信主的C姐妹，找到按牧团的刘 T牧师哭诉,希望得到帮助时，他们不是置之不理就是敷衍了事，甚至于背后做小动作，加给初信的姐妹更多的伤害，当按牧团的主席王老牧师，被再三要求下，只得表示他会加以过问，但后来却又无声无息听之任之选择了沉默，而对以“年90老迈无力顾及为由，而置身局外(教会实在不应当苛求老人家事事都参与，可是也有人说三道四 “那为什么直到近期大凡出头露面的场合，甚至不请自到少不了他老人家的踪迹？那为什么至今还在积极推动那个圣经上没有的，所谓的伟大的异象“传回耶路撒冷”呢？王老牧师，刘T牧师，陈DM牧师，容BL牧师等男方Y按牧团的老成持重，长时间采取“不闻不问”装聋作哑拖延相对，或许以为疲劳政策时间一长自然会不了了之以此息事宁人？或者想到多年来树立的典型标兵来之不易？为了顾全大局以免出现动乱的骨牌效应？或许出于护犊之情舍卒保帅，似乎也在情理之中？但是民意如水事实的发展往往出人意料，怎么能料到星星之火  到了网上就成了燎原之势？但这些名望人所做的是否合乎圣经真理，这才是值得我们慎思明辨的。 由于按牧团衮衮诸公未能遵照圣经教导及时处理《牧师强奸》的风波，一再的错失良机因小失大，以至于给外邦人留下羞辱主名的破口“原来教会也是口是心非争权夺利”。

四、主要扬净衪的场

     我们相信，我们的主既是平静风浪的主，更是天地的主，可是在此风波中竟然任其发展，任凭外邦人讥诮而不顾祂的名呢？但我们不要忘记当“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远”。【诗29:10】也不要忘记···仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。【赛59:19】任何事情不经过神的许可就不会发生，因为万事都互相效力，叫爱  神的人得益处，难道祂不会藉此“偶发的事件”来洁净祂自己的教会？使那群迷失的羊重新回到祂的羊圈中来。使我们再次看到，人所跟随的《明星》偶像原来有可能是假的？圣经告诉我们，所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。【太7:20】凭果子认树，果子就是人的行事为人及其结果，所以我们要认识一个人，必须 听其言 观其行 才能知其人，而且需要一定的时间来认识他，而不是道听途说人云亦云随声附和，况且人还是会变的呢?正如俗话说---路遥知马力  日久见人心。实际上人都是人没有完全人，高举某个人把他超人化---神化---偶像化，是教会世俗化的错误表现之一。(庇利亚教会留下了美好的榜样)看他们传讲的内容，是否和圣经的真理相符合，主教导我们从仔细观察他们的言行表现，就可以把麦子和糠分别出来。在这充满各样异端邪说的教会中，今天站在破口的摩西在哪里？赤胆忠心的以利亚又在哪里？曾经成为教会中流砥柱的王明道、袁相忱、林献羔、俞成华、胡振庆、蓝志一、蒋贻庆、陈燕生、曾约安、郑惠端、王颂灵、宋天婴。他们在服侍了那一代人先后歇了自己的劳苦安息了主怀，他们美好的果子----中国教会的空前大复兴已经是不争的现实。在这个真真假假、以假乱真、真假难分更加大迷惑的时代中，我们一方面严谨遵守圣经教导，惊醒祷告面对四围残暴的群狼，同时也期待着 天父兴起当代的忠心仆人使女们 ，继续带领教会走在正路上，（只怕那些出头露面—好大喜功的名望人，那些300多签署《旧金山共识》的传道人未必都是神所验中的吧？）                                    

     主耶稣早就谆谆的告诉我们，看哪，我预先告诉你们了，【太24:25】。据说电视台不久前曾经播放过 耶稣改变人类历史的影片？同时浙江地区却正在制定文件，明确规定教堂十字架的位置、大小、颜色，即将形成法律规定，否则以违章建筑的名义拆十字架拆教堂，就成了师出有名的《依法办理》了。这些自相矛盾的情况，葫芦里到底卖的什么药？令人三思。主耶稣教导说你们要防备假先知，主耶稣说的是命令式，持续性的，过去如此现今更加重要了。                        

以上所言只是我们的一孔之见，献与大家分享，按国内教会要求，仅供国内教会参考，期待着您的宝贵意见让咱们一起来慎思明辨，更好的使用所得的恩赐彼此配搭服侍主的教会。

以马内利                       

    那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。

                                     和您一起与主同工的王 英等于远方

                                                 主后2015年5月10日

——网络转载

我爱阿朱阿紫转贴注：根据网络资料，相信原文中的代号指代如下

CCQ:曹长清

Y 牧师：强奸嫌疑人远志明

刘TS:刘同苏

  赵 X:赵晓

王YX:王永信

初信主的C姐妹:受害者柴玲

刘 T牧师:刘彤

陈DM牧师：陈道明

容BL:容保罗

  男方Y:远志明

“谁该下地狱”文章指 曹长清写的"远志明柴玲谁该下地狱"本博客昨天才成功以图片方式贴出来：http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vt34.html